初期研BBS

全129件の内、新着の記事から20件ずつ表示します。

新刊のご案内（『新島襄とその周辺』）

投稿者：志村正昭投稿日：2007年 3月22日(木)12時33分16秒

　■新刊のご案内（太田雅夫著『新島襄とその周辺』）　初期社会主義研究会の会員限定メーリングリスト〈初期研ＭＬ〉でも紹介した新刊のご案内です。　同書の「まえがき」（pp.v-vii.）からの一部を下記に引用しておきます。 ------------------------------------------------------------------------ 　太田雅夫〔著〕『新島襄とその周辺』　　　　　（青山社、2007年3月29日、vi, 328p.）　　　　　（ISBN: 978-4-921061-07-4 / 本体価格: 2,500円）　〔目次〕　　まえがき　第一章　新島襄と反抗学生たち　一　同志社を退学した家永豊吉－新島襄宛英文書簡を中心に　二　安部磯雄らの神学科退学－新島襄外遊中の事件　三　広津友信らの同盟退学－晩年の新島襄を支えた人々　第二章　同志社大学設立運動　一「同志社大学設立の旨意」の公表－掲載日と掲載紙誌　二　同志社大学設立運動と『東雲新聞』－徳冨蘇峰と中江兆民　三　幻の「同志社大学設立の大意」－大阪での大学設立募金運動　第三章　東華学校の設立と閉校　一　宮城英学校の設立過程－新島襄と富田鉄之助　二　東華義会と東華学校－度重なる校則の改正　三　東華学校閉校への道－東華学校遺址碑　第四章　同志社余録　一　多賀城碑の拓本と李樹廷〔イスジョン〕の書－「新島旧邸」の屏風　二　根岸橘三郎『新島襄』をめぐって－柏木義円の批判を中心に　三　柏木義円の未完「新島襄伝」－日記にみる執念と苦悩　初出一覧 ―「まえがき」より（p.v-vi.） ―――――――――――――――↓（以下引用）　同志社は二〇〇六年一一月二九日に、創立一三一周年記念日を迎えた。また創立者新島襄に関する研究は、『新島襄全集』（同朋舎出版、一九八三年二月～一九九六年一一月）の刊行を機に、「顕彰」から「検証」へと、第三世代の研究者たちにより、飛躍的に進展した。そしてその研究成果が続々と発表されている。しかし新島襄を取り巻く周辺の人物や事柄に関する研究分野は、不明確なところや未開拓のところが多々あり、立ち遅れの感を拭い去れない。そこでその方面を少しでも埋めることができればと、著者はここ数年にわたり、新資料の発掘収集につとめ、実証的な研究を重ねてきた。本書はこれまでに発表した旧稿とこの度新たに執筆した論文をまとめたものである。なお旧稿の再録に当っては新資料の発掘収集等もあり、全体的に整理・統一・加筆・補正を行なった。本書の構成と概要は次の通りである。　第一章「新島襄と反抗学生たち」は、同志社や新島襄に反抗して同志社を退学しながら、再び新島襄の許にもどり、晩年の新島襄を支えた学生たちの三つのケースを取り上げ、教育者新島襄の真髄を明らかにする。　第二章「同志社大学設立運動」は、新島襄の晩年に展開された同志社大学設立運動を中心に考察する。「同志社大学設立の旨意」は、発表当時から二〇の新聞雑誌に掲載されたと言われながら、現在まで一七紙誌は判明していたが、残る三つが不明であった。しかし探索の結果ようやく判明し、確定することができた。またこの「設立の旨意」の掲載日も論者によってまちまちであったが、確定することができた。次に徳冨蘇峰と中江兆民の交友関係を論じ、『国民之友』と『東雲新聞』が如何に多くの同志社関係の記事を掲載したかを考察し、さらに大阪での大学設立募金運動が不振を極める中で作成された、新島襄の筆になる「同志社大学設立の大意」を紹介する。　第三章「東華学校の設立と閉校」では、新島襄をして「同志社之分校と申も不苦」と言わしめた仙台の宮城英学校のちの東華学校について、同志社では皆無と思われていた資料、別けても宮城英学校の「内規草按」と東華学校の「東華義会規則」（控）が、新島遺品庫に収蔵されていたのを見つけることができた。さらに宮城県公文書館での資料収集によって、東華学校の度重なる規則改正の全容が明らかになり、教育勅語発布後、社会情勢の国粋主義・反キリスト教への転換に伴い、遂に閉校を余儀なくされるに到ったその顛末を述べる。　第四章「同志社余録」は、同志社の正式記録には記載されていないが、新島襄との関連で無視できない事柄について、これまで発表した論文を余録として収めた。新島襄旧邸の茶室「寂中庵」の屏風についての考察や、従来タブー視されてきた根岸橘三郎著『新島襄』についての再検討、さらに柏木義円の未完におわる「新島襄伝」執筆の苦悩を紹介する。 ―「まえがき」より（p.v-vi.） ―――――――――――――――↑（以上引用） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　有限会社青山社 630-8101 奈良県奈良市青山二丁目３番５号　電話：0742-22-8744　/　075-706-7696 　 FAX ：075-706-7417 ------------------------------------------------------------------------

リニューアル

投稿者：管理人投稿日：2007年 3月19日(月)22時26分47秒

「初期研BBS」をリニューアルしました。背景色・文字色を変え、画像の投稿が出来るように設定しました。画像を含めた投稿をお待ちしております。当然のことですが、著作権、肖像権を侵害する投稿、及び公序良俗に反する投稿(いわゆる“荒らし”)は削除の対象になります。なお、この掲示板はリモートホストはソース内に表示される設定にしています。

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新刊のご案内（『社会主義インターナショナルの群像 1914-1923』）

投稿者：志村正昭投稿日：2007年 2月 7日(水)13時47分54秒

　■新刊のご案内（西川正雄著『社会主義インターナショナルの群像 1914-1923』）　初期研の会員限定メーリング・リスト〈初期研ＭＬ〉でも紹介した新刊書です。　下記に引用した「はしがき」にもあるように、岩波書店の『世界歴史叢書』の１冊として1989年7月に刊行された『第一次世界大戦と社会主義者たち』（ISBN 4-00-004559-8）の続編という位置づけにある研究書とのことです。　編者による同書の「はしがき」（pp.3-6.）の一部を下記に引用しておきます。 ------------------------------------------------------------------------ 　西川正雄〔著〕『社会主義インターナショナルの群像 1914-1923』　　　　　　　（岩波書店、2007年1月25日、xi, 438, 50p.）　　　　　　　（ISBN: 978-4-00-023429-0 / 本体価格: 6,800円）　〔目次〕　　まえがき　第一部第二インターナショナルの「崩壊」　はじめに　I 　　復活か新生か－一九一四年　II　　中立国の主導権　III 　「南グループ」の動き　IV　　「国際社会主義委員会」と「国際社会主義事務局」　V 　　ストックホルム－一九一七年、二度目の「開かれざる大会」　VI 　レーニン対ウィルソン　VII 　ベルン－一九一九年二月　第二部三つのインターナショナル　I 　　アムステルダム・モスクワ－インターナショナルの分裂、一九一九年三、四月　II　　ルツェルン－第二インターナショナル、一九一九年八月　III 　ジュネーヴ－第二インターナショナル最後の大会、一九二〇年七月―八月　IV　　ウィーン－分裂克服の試み、一九二一年二月　V 　　ロンドン－イギリス労働党による模索、一九二一－一九二二年　VI　　ベルリン－三つのインターナショナルの協議、一九二二年四月　VII 　インターレグヌム（空位期間）－一九二二年四月―一九二三年一月　VIII　ハンブルク－社会主義労働者インターナショナルの発足、一九二三年五月　まとめと展望　補論　I 　　第二インターナショナルの形成－一八八九―一八九六　II　　社会主義・民族・代表権－国際主義と国民国家　III 　第二インターナショナルと植民地問題　　　註　　　あとがき　　　図版出典 / 略号一覧 / 関連年表 / 文献目録 / 組織名索引 / 人名索引 ―「まえがき」より（p.vii.）――――――――――――――――↓（以下引用）　第一次世界大戦後、「第三インターナショナル」が結成され、それまでの「第二インターナショナル」と訣別した。何とかして両者の橋渡しをしようとしたのがウィーンの、蔑称「第二半」インターナショナルである。いずれのインターナショナルも、列強の戦後処理に異議を唱えており、総じて、列強政府の戦後処理の方策よりましな構想を提案していた。だが、三つのインターナショナルの足並みは揃わなかった。そのため、何とかして総括的なインターナショナルを作ろうとする努力がなされた。しかし、一九二三年には、けっきょく「コミンテルン」と「社会主義労働者インターナショナル」とに分裂し、競合・対立することになった。　本書は、そこまでの歴史を辿った試みであり、『第一次世界大戦と社会主義者たち』の続編をなす。従来の視角の場合、歴史がボリシェヴィキか反ボリシェヴィキかという二元論で割り切られ、ひいては研究までが、その時々の政治の場での路線論争に矮小化されがちであった。本書では、一九一四―一九二三年の社会主義者の思想と行動を、「第三インターナショナル」に対する擁護か非難かという枠組みから外して眺めてみることを通じて、しばしば切り捨てられてきた局面や要素を拾い上げ、いささかなりともこれまでとは異なるイメージを示そうとした。七〇年にわたって国際的な社会主義運動の二大潮流だった「共産主義」と「社会民主主義」が、いかなる事情から形成されたのかを明らかにする。そこには、社会主義運動だけではなく、国際政治や、国内の問題が深く係わっていた。 ―「はしがき」より（p.vii.）――――――――――――――――↑（以上引用） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　株式会社岩波書店（http://www.iwanami.co.jp ） 101-8002 東京都千代田区一ツ橋二丁目5番5号　電話（番号案内） 03-5210-4000 ------------------------------------------------------------------------ 　※livedoorブックスへのリンク　http://books.livedoor.com/item_detail&isbn=4000234293&search_index=1.html 　※オンライン書店ビーケーワン（bk1）へのリンクを下記につけておきます。

http://www.bk1.co.jp/product/2752216

ワーキングプアのぼやき

投稿者：わらしべ貧者投稿日：2007年 1月27日(土)02時59分22秒

　私は38歳になってしまった“ワーキングプア”です。希望の職種に就くまでの、つなぎのつもりで短期の臨時雇用の職を転々としている間に正社員時代の貯蓄もつきて苦しまぎれに現在のチンピラが社長の偽装請負ヤリまくりの派遣会社で昼夜交替の製造の仕事に就いています。　最近、夜勤の行きつけにユンケル買いによく寄る薬局の薬剤師のおばちゃんから「来年か再来年あたりから薬局から薬剤師がいなくなるかも知れない…」という話を聞かされました。　去年、薬事法の改正があって、薬剤師の代わりに医薬品の販売ができる資格ができて、高い賃金の薬剤師はクビになって、低賃金の「新資格者」が雇われるようになるというのです。　私は内心「結構な事じゃないか！」と思いましたが、しかし、その新しい資格の内容が、ただ単に薬の販売が出来るだけの資格で、医薬品の効能書にある「○○な方、○○な症状のある方は医師か、薬剤師に相談して下さい」の文中の“相談者”に「新資格者」が該当しないというのを知って、正直ヤバイ！と思いました。　と言うのも、勤務先が社保の負担を嫌って、私に「国保のままでいいだろう？」と一方的に社保未加入にされ、国保も未払い期間があり保険証が使えないので市販薬で間に合わせて、薬剤師に体調不良やケガ湿疹なんかの相談していたのが今後出来無いおそれがあるからです。　おまけにその「新資格者」の正式名称が○○師でも△△士でもなく、医薬品を扱うにしては責任が明確でない「登録販売者」である事を知り、「低賃金のただクスリを売るだけの資格」という事に納得し、さらにガッカリさせられました。　どうしてこんな法律ができてしまったのでしょうか？背景にはドラッグストアとコンビニエンスストアとの熾烈な競争があり、コンビニと同じように深夜営業で対抗したいドラッグストア経営者たちが「低賃金で深夜労働させられる“薬剤師もどき”をつくれ！」と厚労省に圧力をかけたためのようです。　しかし、そのしわ寄せは、国保保険税を払う事さえままならず、病院に行けず、市販の薬を買って間に合わせるワーキングプアたちから、医療の相談の機会を奪ってしまう！

忘年会

投稿者：管理人投稿日：2006年12月18日(月)21時35分23秒

忘年会に参加された皆様、お疲れ様でした。昨今、更新を怠っており、頼りない管理人ではございますが今後とも、よろしくお願い申し上げます。

http://www15.ocn.ne.jp/~shokiken/

新刊のご案内（『抵抗する自由』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年12月14日(木)13時29分39秒

　■新刊のご案内（鎌田慧『抵抗する自由－少数者として生きる』）　ルポライター鎌田慧氏の講演録が6月に発行されたのでご紹介します。　このブックレットは、鎌田氏が2005年9月17日にNPO現代女性文化研究所でおこなった講演にさらに加筆したものです。　入手ご希望の方は、NPO現代女性文化研究所(112-0011 文京区千石四丁目32番6号 / 電話03-3941-1007）までお問い合わせください。同研究所のウェブサイトは、　　http://www.gjk-j.com です。　鎌田氏は、2004年11月発行の雑誌『初期社会主義研究』第17号（特集＝非戦）に、「ひとりの物書きとして」を寄稿されています。 ------------------------------------------------------------------------ 　鎌田慧『抵抗する自由－少数者として生きる』（『GJKブックレット』3）　　　　　　　（ＮＰＯ現代女性文化研究所、2006年6月10日、79p.）　　　　　　　（頒価: 700円）　〔目次〕　まえがきとして　 I　　「小泉改革」と選挙とマスコミ　 II いま、労働の現場はどうなっているか　 III　参加者との討論 ―「まえがきとして」より（pp.1-5.）――――――――――――↓（以下引用）　いま、日本は、いったい、どんなところにいて、どこにむかっているのか。そんなことを考えながら取材をつづけてきたつもりですが、最近はそれが不安感とともに、より強く意識させられるようになりました。　なにか行き詰まってきたような世相となっています。同年配の友人たちと話していても、どこか挫折感が漂ってくるのです。自殺するころの芥川龍之介をとらえていた、「漠然とした将来に対する不安」といったようなものがあるからなのですが、それは先行きの年金や医療費など生活のことばかりではなく、わたしたちの子どものころから、丸ごとの存在としてあった平和憲法が、なんだかんだと理屈をつけて踏みつけられていることへの強い反発があるからです。　米国などによる、まるでやくざのような難癖をつけてのイラク侵略を、日本の政府がいちはやく支持し、はやばやと自衛隊を派遣したことに、なんの歯止めもかけられなかったことから、挫折感がひろがってきたのかもしれません。　そのまえの、やはり米軍を中心とした、「ビンラディン征伐」を掲げたアフガニスタン攻撃をも、日本政府は支持し、米艦などへの「給油」目的に自衛艦を派遣しました。　これらは立派な戦争行為なのですが、政府は「人道支援」「平和貢献」などといいぬけ、トリックのようなプロパガンダで国民をたぶらかしているのです。ところが、民主党のような野党も大新聞も、労組の大組織である「連合」も、それを食い止めるために力をつくそうとはしていません。最大の貿易相手の米国には楯突かない、というのは、泣く子と地頭には勝てない、とする保身の構えです。いまや自衛隊や自衛艦から、「米衛隊」、「米衛艦」に改名したほうが正直というものです。　　〔中略〕　さて、「改革者」の虚像によって、ヨン様のようにアイドルを演じていた小泉純一郎首相にたいして、ようやくマスコミも批判的になってきました。なにをいまごろ、という腹立たしさがありますが、民衆の五〇歩あとをいくのが、マスコミ商法なのです。まずは英雄にして部数や視聴率を稼ぎ、こんどは蹴落としてまた稼ぐ、というのがマスコミの常套手段です。あるいは、必要以上に悪役にするのも、商品価値を高めるためです。〔中略〕　つい最近までの英雄は、小泉純一郎、竹中平蔵、ホリエモン（堀江貴文）。弱肉強食の新自由主義とか市場原理主義の張本人たちでした。バックには、経団連会長であるトヨタの奥田碵会長がいるのですが、それはともかく、新聞やテレビは彼らを英雄にしてもちあげていた分だけ、罪が深いのです。あれほど自民党政権をもちあげ、権力ベッタリだった読売新聞の渡辺恒雄会長なども、最近では小泉首相の靖国参拝を批判してみせたりして、さすがに相手に聞く耳をもたない非情な小泉首相にも、ようやく凋落の影が射しはじめています。　　〔中略〕　ライブドア、耐震偽装、ＢＳＥ（牛海綿状脳症）、官製談合（防衛施設庁疑惑）、これらが、小泉偽装政権の致命的な失政として、政局を変えるはずだったのですが、無原則な寄せ集め集団としての「野党」民主党は、そのチャンスをみずからつぶしたのです。堀江氏が堀江氏とのつき合いの深い、武部勤自民党幹事長の子息に、「三〇〇〇万円を送れ」と指示した、とする偽メールをつかまされてチャンスを逸しました。物笑いの種となって、逆に政権の危機を救ったのですから、この野党は、いまや「トロイの木馬」のような存在、というしかありません。　それでも、「粉飾決算」のライブドア・ホリエモンを担いで選挙を戦ったのが、小泉・武部自民党ですから、つまりは、粉飾内閣だったことを明らかにしました。さらに、「耐震偽装」は、建築物が法を遵守しているかどうか、その安全を確認する機関を民営化、民間に丸投げ、そこを天下り王国にしていたことによって発生したのですから、「官製談合」の基盤づくりでもあって、「官から民へ」の戯画化でした。　これでは、「粉飾」と「偽装」と「談合」が、小泉自民党政権の本質、ということになってしまうのですが、それにしても、日本の検査基準を放棄しての米産牛肉の輸入などは、日本人の安全などどうでもいい政策で、ブッシュ戦争政権をささえる、米肉輸出業者への屈服だったのです。この問題を封じ込めようとした武部幹事長も、「粉飾」の人格的表現でした。　しかし、小泉さんもそうですが、武部、麻生、安部、中川さんなど、どうしてこんな悪役の面構えの政治家ばかりが、日本の政権に収まっているのでしょうか。政治家の血統主義の毒がまわってきたのかもしれません。前首相で、小泉さんの「親分」こと、森喜朗さんなども無思想を顔に書いたような人物ですが、その「国体」主義者の彼が、憲法を変えるための、自民党新憲法起草委員会の委員長なのですから、平和憲法もとんでもない虐待をうけているのです。　一方の民主党ですが、ついに、闇の底から小沢一郎氏が代表としてあらわれました。さっそく小泉首相から、もっとも「古い自民党」とバカにされたような亡霊が、最大野党の代表になったのですから、歴史は悲劇的であり、喜劇的であります。選挙民には救いのない、「翼賛政治」がはじまろうとしています。それでもまだまだ諦めるわけにはいかないのです。 ―「はしがきとして」より（pp.1-5.）――――――――――――↑（以上引用）

新刊のご案内（『社会運動の昭和史』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 8月19日(土)11時49分15秒

　■新刊のご案内（加藤哲郎・伊藤晃・井上學編『社会運動の昭和史』）　残暑お見舞い申し上げます　初期研の会員限定メーリング・リスト〈初期研ＭＬ〉でも紹介した新刊書です。　編者による同書の「はしがき」（pp.3-6.）の一部を下記に引用しておきます。 ------------------------------------------------------------------------ 　加藤哲郎・伊藤晃・井上學〔編〕『社会運動の昭和史－語られざる深層』　　　　　　　（白順社、2006年7月25日、412p.）　　　　　　　（ISBN: 4-8344-0091-3 / 本体価格: 4,200円）　〔目次〕　　はしがき　加藤哲郎・伊藤晃・井上學　　　　第Ｉ部昭和クライシスの諸相　第１章「党創立記念日」という神話　加藤哲郎　第２章「革命的批判」の射程－中野重治と神山茂夫　栗原幸夫　第３章　特高と機密費、あるいは革命家とスパイ－特高田部亀一と三田村四郎、三舩留吉　くらせ・みきお　第４章　尹基協の足跡－１９０９～１９３２　朝倉授　第５章　一九三〇年代日朝共産主義者の邂逅－三宅鹿之助と李載裕　井上學　第６章　満州における共産党と「満鉄マルクス主義」　松村高夫　　　　第II部戦後史の忘れもの　第７章　戦後共産党再建期の天皇制問題　伊藤晃　第８章　奄美人民共和国から日本復帰へ－非合法奄美共産党の証言　松田清　第９章　闇に消えた党内党－非合法沖縄共産党の証言　大峰林一　第10章　新左翼の源流・全学連～ブント－歴史的必然性について　蔵田計成　第11章　日本共産主義運動史研究・最近の一〇年　田中真人　　本書の成り立ちについて　/　執筆者一覧 ―「はしがき」より（pp.3-5.）―――――――――――――――↓（以下引用）　本書は、昭和史における一方の主役でありながら、二一世紀に入って忘れ去られようとしている、社会主義・共産主義運動の問題を扱う。なぜ、いま、共産党なのか？　一九四五年の敗戦を境にしながらも、一九二六～八九年の昭和史六〇年余を一つの時代として表象可能にするものは、昭和天皇ヒロヒトの存在とともに、天皇を中心とした国家体制・国民統合のあり方を「天皇制」として問題にした社会主義・共産主義運動の存在だった。「天皇制」という言葉自体、戦前日本共産党の革命戦略から生まれたもので、戦後の象徴天皇制下で学問的市民権を得て普通名詞になった。　ただし「天皇制打倒」は、かつて日本共産党が主張したほどには「一貫した」ものではなかった。共和主義の思想的伝統は、日本にはほとんどなかった。「天皇制打倒」は、もともとコミンテルン＝世界共産党から与えられ、共産党が他の社会主義・民主主義勢力に対して「唯一前衛党」を語るうえでの差異化の言説の一つであった。本書が全体を通じて明らかにする第一のものは、昭和史の深層を貫く、天皇制とその廃絶をめざした社会運動の関係性、そこに孕まれた矛盾と相剋である。　本書の執筆者全員が、天皇の代替わりによる時代区分や元号を好まない。本書での記述も史資料自体での語りを除けば、元号を使用していない。にもかかわらず本書を敢えて『社会運動の昭和史――語られざる深層』と題したのは、昭和天皇の死が二〇世紀共産主義運動の世界史的終焉に重なり、「昭和」とともに「反昭和」も歴史となって、いまや日本共産党さえ「天皇制打倒」「君主制廃止」の旗を下ろした、その歴史的・運動論的根拠を探ろうと試みたからである。　本書を貫く第二の特徴は、運動史における周縁・辺境、被差別民衆からの視点である。日本の社旗主義・共産主義運動には、片山潜・幸徳秋水・大杉栄の時代から、アメリカ、ロシア、ヨーロッパからの影響と、中国・朝鮮の運動との関係性が、刻印されていた。しかし、これまでの研究から抽出される「国際主義」「連帯」は、そのソ連邦＝コミンテルンへの権威主義的従属を除けば、おおむね指導者レベルの公式的言説にとどまりがちだった。　本書は、日本本土の在日朝鮮人、沖縄・奄美の人々、朝鮮半島や「満州国」の内部で日本とアジアの民衆的連帯を実際に試みた人々に光をあて、中央指導部レベルでの公式教義とは異なる「連帯」の矛盾に満ちた実相を明らかにしようとした。無論それは、部落解放運動、女性解放運動、海外移民・出稼ぎ労働者の社会運動、日本共産党に直接関わらない独立社会主義者、無政府主義者やいわゆる「新左翼」運動まで視野を広げる必要があるが、本書では、それらのごく一部を扱いえたにすぎない。　にもかかわらず、周辺におかれた社会運動の実相に内在することによって、戦略・戦術や中央指導部レベルで語られてきた運動の深層での「昭和期日本」の一断面を示すことができたであろう。それら個々の運動の評価は、本書の中でも必ずしも一致しない。しかしそれは「不協和音」ではなく、モノトーンな主旋律に抑え込まれていた肉声や怨嗟の表出であり、むしろ運動のダイナミクスを再現するものである。　「昭和期日本」で一度は共産党をくぐった人々は、おそらく百万人を越える。労働組合運動や平和運動、中央・地方選挙での支持活動など周辺で「党」を支えた人々を加えれば、数千万人になるであろう。そうした人々が実際に体感した社会主義・共産主義を、それらの体験と記憶の差異を、沈黙と告白・告発の意味を、本書では大切にし、復元しようと努めた。　第三に、日本における「昭和」の終焉、社会主義・共産主義運動の衰退は、皮肉なことに、そうした運動の深層や裏面を照らす史資料の大量公開、史実と証言の発掘と軌を一にした。典型的には旧ソ連崩壊によるコミンテルン秘密文書の公開であるが、それに留まらない。アメリカやアジアからも「昭和期日本」を照射するさまざまな史資料が現れてきた。　国内でも、昭和期の運動を担った人々の手元に埋もれていた文書や手記・証言類が、それらの人々の死亡や高齢化によって、時に公然と、時にひそやかに扉を開かれ、利用可能になった。本書のもとになった研究会の呼びかけ人増山太助氏の証言がそうであり、本書にも何人かは、そうした体験を直接記した記録を寄せている。本書の執筆者のなかには、日本における運動の組織者・体験者と、運動の記録と記憶を長年にわたり収集してきた研究者・歴史家の双方が含まれている。こうした意味では、本書は、ソ連崩壊後の新たな史資料的条件のもとで、かつて隆盛だった「運動史研究」を再審し、書き換える試みである。 ―「はしがき」より（pp.3-5.）―――――――――――――――↑（以上引用） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　白順社 113-0033 東京都文京区本郷二丁目４番１３号　電話 03-3818-4759 　ファクシミリ 03-3818-5792 ------------------------------------------------------------------------ 　※livedoorブックスへのリンク　http://books.livedoor.com/item_detail&isbn=4834400913&search_index=1.html 　※オンライン書店ビーケーワン（bk1）へのリンクを下記につけておきます。

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新刊のご案内（『北米の小さな博物館』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 7月 4日(火)11時22分1秒

　■新刊のご案内（『北米の小さな博物館－「知」の世界遺産』）　初期研の会員限定メーリング・リスト〈初期研ＭＬ〉でも紹介した新刊書です。　本書の編纂委員の代表である田中きく代氏（関西学院大学文学部）が執筆した「はじめに」（pp.2-3.）から、本書の内容を紹介した部分を下記に引用しておきます。　初期社会主義の関連では、大橋秀子氏執筆の「ジラードのカーネギー図書館－金子喜一と『ソーシャリスト・ウーマン』」が収められています（pp.70-77.）。大橋氏がとりあげている Girard Public Library のウェブ・サイトのＵＲＬは、　　http://www.girardpubliclibrary.net/ です。 ------------------------------------------------------------------------ 　北米エスニシティ研究会〔編〕『北米の小さな博物館－「知」の世界遺産』　　　　　（彩流社、2006年6月、243p.）　　　　　（ISBN: 4-7791-1161-7 / 本体価格: 2,000円）　〔目次〕　はじめに（田中きく代）　　 PART I　障壁を乗り越えて－性・人種・エスニシティ　［公民権運動の博物館］　リトルロック・セントラル高校国指定史跡・博物館－反差別の直接行動による地域闘争（川島正樹）　［フロンティアにおける異文化の交差点］　ショーニー・インディアン・ミッション－一九世紀前半の先住民学校（内田綾子）　［欲望の抑圧、それとも解放］　セックス博物館－東二七丁目の性の殿堂（辻本庸子）　［雪国の刑務所］　フォートリンカン「適性外国人」収容所跡（部族連合技術大学）（柳澤幾美）　［黒人女性の自立運動］　ベシューン・クックマン大学博物館－メアリー・マクロード・ベシューンの軌跡（太田美幸）　［メキシコ・サポテカ族による民族の再生］　シャン・ダイー博物館－地域住民参加型の共同体博物館（増井恵）　　 PART II　連帯する女性たち－社会改革ネットワーク　［女性運動発祥の地セネカ・フォールズ］　全国女性栄誉の殿堂－女性権利大会と五人の女性たち（篠田靖子）　［解放奴隷の子どもたちに教育を］　ペン・センター、ヨーク・Ｗ・ベイリー博物館－アメリカで最初の黒人学校（ウェルズ恵子）　［社会主義の町の小さな夢］　ジラードのカーネギー図書館－金子喜一と『ソーシャリスト・ウーマン』（大橋秀子）　［女性たちの十字軍］　フランシス・ウィラードハウス－全国婦人キリスト教禁酒同盟（安武留美）　［北極星をめざせ！］　全国地下鉄道自由センター－奴隷の逃亡援助ネットワーク（岩本裕子）　［『若草物語』誕生の地］　オーチャード・ハウス－女性たちがつくったルイザ・メイ・オルコット文学館（相本資子）　　 PART III　社会や文化の語り部として－生命の響きの記憶から　［ジャズ発祥の都］　ルイジアナ州立博物館ニューオリンズ・ジャズ・コレクション－フレンチ・クォーター地区でのジャズの継承（梅垣昌子）　［戦争と医療］　国際外科学博物館－南北戦争の野戦病院の経験から（新関芳生）　［ベン・シャーンを育んだ、その軌跡を辿る］　ホイットニー美術館とフォッグ美術館－大恐慌から戦後のアメリカ社会をプリズムに（河内信幸）　［ケベックの「聖母」］　マルグリッド・ブールジョワ博物館－「植民地の母」と呼ばれた修道女（神田かほる）　［サンタフェの赤い家］　ジョージア・オキーフ美術館－曠野に咲いたアメリカン・モダニズム（田中きく代）　［合衆国のもっとも長い戦争］　ヴェトナム戦争時代教育センター－教育的機能をもつ全米最初のヴェトナム戦争博物館（藤本博）　　 PART IV　東の扉から－自由の女神と移民　［移民に思いをはせて］　エリス島移民博物館－「神話」のつくられる場所（徳永由紀子）　［スイス移民がつくった町］　スイス・ヒストリカル・ヴィレッジ－アメリカのなかの小さなスイス「ニュー・グラールス」（杉浦恵美子）　［戦争、革命そして亡命者たち］　ハンガリー遺産博物館－ハンガリー系アメリカ人の歴史と文化（山本明代）　［西方のホームステッドを求めて］　ウクライナ・ヴィレッジ－カナダ・アルバート州のウクライナ人（浦田葉子）　［シェーカー教徒の共同体］　ハンコック・シェーカー・ヴィレッジ－その信仰と生活（藤本茂生）　［改革派キリスト教徒の共同体］　オールド・セーラム－モラヴィア教徒の信仰と実践（鈴木七美）　　 PART V　西の扉から－金門橋と移民　［「我、発見せり！」（ユーレカ！）］　マーシャル金発見博物館－ゴールド・ラッシュ――アメリカン・ドリーマーの現実（武田貴子）　［サンフランシスコのチャイナタウン］　在米中国人歴史協会－中国系アメリカ人の歴史の語り直し（田中景）　［日系人の集いの場］　サンノゼ日系人博物館－北カリフォルニアの日系人社会の軌跡（林かおり）　［ラテン文化のルネサンス］　全米ヒスパニック文化センター－ニューメキシコ州におけるヒスパニック文化の保護・育成（牛田千鶴）　［サトウキビ畑で働いて］　ハワイ・プランテーション・ヴィレッジ－ワイパフに「労働者の過去」を再現する（高木（北山）眞理子）　［第二次世界大戦のもうひとつの記憶］　ジェローム強制収容所跡－アーカンソーに残る日系史の一頁（山本恵理子） ―「はじめに」より（pp.2-3.）―――――――――――――――↓（以下引用）　若者のあいだからは、「アメリカは理由なく嫌いだ」という声も聞こえて来ます。逆に、アメリカ文化のなかで育ってきた世代には、無批判にそれを受け入れる傾向もあります。こうした風潮に対して、私たちは北アメリカの実態を真正面から見据えて発信すべき役目にありますが、情報は書物やインターネットで溢れているものの、通り一遍の概説書や資料ソースの不確かなものが蔓延していますし、それらはさまざまな情報を交通整理する視点に欠けるものが大部分です。本書では、それぞれの研究者たちが、自らの研究に最も密接に関係している「小さな博物館」という箱を用意し、この「知の遺産」のフィルターを通して、専門的な関心から、しかし等身大の身近な視点から、読者に語りかけようとしています。アメリカ社会の過去を記録している「博物館」、その記憶と現在との関係を描いて、時には未来を見据えて、対話を試みています。また、この箱を、ジェンダー、人種・エスニシティ、階級、世帯の視角から切り分けて、その中に凝縮されている根源的なものを見せようともしています。　ところで、ここで、私たちがいう「博物館」とは、広い意味で「もの、人、コト」を蒐集して展示している「場」をさしています。だから、美術品や史料が蒐集されている場合は、美術館や図書館（文書館）も「博物館」の範疇に含まれていますし、空間の広がりによっては野外博物館やウォーキング・ツアーなども射程にあります。また、私たちの「博物館」は、啓蒙的な役割を担った従来の大規模な「博物館」ではなく、北アメリカ社会に遍在している「小さな博物館」です。それは歴史的に生み出され、現在もアメリカ社会に息づいている「生きた」存在です。それゆえ、今回取り上げた三〇の「小さな博物館」は、ジェンダーとか人種・エスニシティに関するマイノリティの博物館が多く選ばれています。人種差別撤廃運動、女性解放運動、その他の社会改革運動にゆかりのある博物館や、世界中からやってきた移民のエスニック・コミュニティの博物館であったりします。文学や思想や芸術という意味では、個人を中心にしたものも含まれていますが、それらもマイノリティのものです。　北アメリカのマイノリティの「博物館」の多くは、一九六〇年代以降、文化的多元主義や多文化主義といった人種・エスニシティの関係を問い直す運動の中で創設されました。一九八〇年代ぐらいまでは、苦難と解放の軌跡を展示し、アイデンティティを再構築するものでしたが、二〇世紀末からは多文化主義の影響を受けて共生の姿勢をみせています。もっとも、「小さな博物館」も歴史的存在でありますから、大国の帝国化し他者を周辺化していく構造の表れでしかない面もありますが、その構造の中で揺り動かされながらも、周辺化を拒否した人々の生き様をも凝縮しています。したがって私たちが、アメリカ合衆国だけでなく、カナダやメキシコを含めた北アメリカ大陸全体を捉える視点に立てば、ずっと複層的で多様な社会を生み出していった人間の強靱な有り様と、それを通して共生への道が見えるでしょう。私たちが拾い上げた、こうした声なき声と、読者がどのように対話し、判断して下さるか、楽しみです。 ―「はじめに」より（pp.2-3.）―――――――――――――――↑（以上引用） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　株式会社彩流社（http://www.sairyuusha.co.jp ） 102-0071　東京都千代田区富士見二丁目２番２号　電話: 03-3234-5931（代表）　/　ファクシミリ: 03-3234-5932 ------------------------------------------------------------------------ 　※livedoorブックスへのリンク　http://books.livedoor.com/item_detail&isbn=4779111617&search_index=1.html 　※オンライン書店ビーケーワン（ｂｋ１）へのリンクを下記につけておきます。

http://www.bk1.co.jp/product/2681976

新刊のご案内（『自由民権の再発見』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 6月26日(月)12時19分50秒

　■新刊のご案内（安在邦夫・田﨑公司編著『自由民権の再発見』）　初期研の会員限定メーリング・リスト〈初期研ＭＬ〉でも紹介した新刊書です。　同書の「はしがき」（pp.i-x.）から、各論文の内容を紹介している部分を、下記に引用しておきます。 ------------------------------------------------------------------------ 　安在邦夫・田﨑公司〔編著〕『自由民権の再発見』　　　　　　　（日本経済評論社、2006年5月、xv, 284p.）　　　　　　　（ISBN: 4-8188-1802-X / 本体価格: 3,500円）　〔目次〕　はしがき－自由民権研究の「再生」のために（安在邦夫・田﨑公司）　　　第Ｉ部自由民権の〈誕生〉　第１章　民撰議院設立建白提出という出来事－主体・スタイル・テーマ（中嶋久人）　　はじめに　　第一節　民撰議院設立建白以前の民間の建白　　第二節　井上馨・渋沢栄一連名奏議の意義　　第三節　民撰議院設立建白の意義　第２章　地域結社と演説・討論－明治一〇年代前半会津地方を事例に（松崎稔）　　はじめに　　第一節　愛身社の結成－結社の誕生　　第二節　国会開設運動への接近から地域の団結・再編へ　　第三節　自由党会津部設置とオルグ活動　　第四節　政談演説会の開催　　おわりに　第３章　自由民権と義民－「主体」の形成と政治的実践の編成としての自由民権運動（金井隆典）　　はじめに　　第一節　義民の「発見」　　第二節「民権ノ一種子」としての義民　　第三節「民権家」としての「義民」　　第四節「義民」の実践－建白・請願、民権運動会から激化事件へ　　　第II部　自由民権の〈激化〉　第４章　自由党と明治一七年激化状況－田母野秀顕の獄死と顕彰活動（田﨑公司）　　はじめに　　第一節　福島・喜多方事件と高田事件　　第二節　田母野秀顕の獄死　　第三節　田母野葬儀とその反響　　第四節　田母野関係の出版物と建碑運動　　第五節　その後の激化事件　　おわりに　第５章　明治一七年加波山事件再考－事件後の顕彰活動と河野広體の動向について（大内雅人）　　はじめに　　第一節　加波山事件と「国事犯」問題　　第二節　加波山事件と救援・慰霊活動　　第三節　加波山事件と河野広體　　おわりに　第６章　激化期「自由党」試論－群馬・秩父事件における「譌自由黨」と「自由党」（高島千代）　　はじめに　　第一節「自由党」結成前後　　第二節　集会条例改正後・板垣洋行後の「自由党」　　第三節　群馬・秩父地域の「自由党」　　第四節　群馬・秩父地域の「譌自由黨」と中央「自由党」　　　第III部　自由民権の〈経験〉　第７章　大同団結運動をめぐる政党論－『関西日報』時代の末広鉄腸を中心に（真辺美佐）　　はじめに　　第一節『関西日報』創刊前後の大同団結運動と末広鉄腸との関係　　第二節　条約改正反対運動をめぐる「大同団結」論の展開　　第三節　愛国公党結成から庚申倶楽部設立にいたる「政党」論の展開　　おわりに　第８章　自由民権運動における壮士の位相－井上敬次郎の動向に見る（安在邦夫）　　はじめに　　第一節　壮士の活動と壮士論の輩出　　第二節　井上敬次郎の政治的活動　　第三節　壮士・井上敬次郎の動向　　第四節　壮士井上の位相　　おわりに　第９章　「民権」という経験がもたらすもの－渡辺操と小泉由松を事例にして（林　彰）　　はじめに　　第一節　渡辺操の経験－民権運動から日本弘道会運動へ　　第二節　小泉由松の経験－民権の周縁から初期社会主義者へ　　おわりに　あとがき（安在邦夫・田﨑公司） ―「はしがき」より（pp.v-viii.） ―――――――――――――↓（以下引用）　本書は以下のように三部構成になっている。まず第Ｉ部「自由民権の〈誕生〉」では、民撰議院設立建白の提出、地域結社における演説・討論、義民伝承と民権家の「主体」形成など、「自由民権」として新たに生まれた諸実践に光があてられる。　第１章「民撰議院設立建白提出という出来事――主体・スタイル・テーマ――」（中嶋久人）は、これまで自由民権運動の出発点、士族中心の動きとして評価されることの多かった民撰議院設立建白の提出が、新旧の政府官僚という対等な主体によって、また対等な主体間の論争をよびかけるスタイル――文体でなされ、まさにそうした対等な主体間の論争を政府内に組み込む機能を果たす民撰議院の設立を目ざすものであったことを示し、自由民権運動のなかで生み出された「新たなスタイル」との関わりで「民撰議院設立建白提出」を位置づけている。　第２章「地域結社と演説・討論――明治一〇年代前半会津地方を事例に――」（松崎稔）は、明治一〇年代前半に福島県会津地方で結成された愛身社・先憂党・自由党会津部の結社（政党地方支部）を事例に、これら結社がどのような課題・目的のもとに演説や討論という新たな活動手段を導入したのか、また実際の運動のなかで結社に対してはどのような意義づけがなされたのかを明らかにする。このように松崎論文は、結社による演説・討論をその固有の課題と目的に即して理解することによって、結社という新たな集団組織が、演説・討論という「新しい語り方」に対する模索とともに、その活動を進めてきたことを示す。　第３章「自由民権と義民――「主体」の形成と政治的実践の編成としての自由民権運動――」（金井隆典）は、近世の英雄であった「義民」の再解釈、再構成を通じて、国家、公共のことに関心を抱き、積極的に関与しようという精神、自発性をもつ「民権家」という「主体」がどのように喚起・形成されたのか、またそれが、「民権家」の「抵抗」という政治的実践をいかに編成し、正当化し、方向づけたのかを明らかにする。金井論文は、こうした「民権家」の「抵抗」が、人民の権義を主張し正理を唱えて政府に迫るものから暴力を伴う実力行使までを含み、以後、「激化」に至るまでの民権運動の諸相を形作っていく点を指摘している。　第II部の諸論考は、福島・喜多方事件、加波山事件、群馬・秩父事件の前後にみられた自由党員らの行動をそれぞれ再検証することで、「自由民権」の「激化」について新たな像の提起を試みる。　第４章「自由党と明治一七年激化状況――田母野秀顕の獄死と顕彰活動――」（田﨑公司）は、一八八二（明治一五）年の福島・喜多方事件によって翌年二月に不当に逮捕され、石川島監獄で獄死した田母野秀顕の自由党葬と、彼に関する建碑・出版活動（田母野秀顕顕彰）がどのように遂行されたのかを明らかにする。その上で、こうした葬儀や顕彰活動が明治一七年の激化状況を促す大きな要因になったとして、従来、主に経済的・政治的な要因によって語られてきた「激化」研究に一石を投ずる。　第５章「明治一七年加波山事件再考――事件後の顕彰活動と河野広體の動向について――」（大内雅人）は、加波山事件を「自由民権運動史から遊離した暴徒による暴挙」と位置づける従来の見方に対して異論を唱える。「三千七百万ノ同胞兄弟」の代表者として自ら「志士仁人ノ本分」を遂げようとする事件参加者の意識と行動はまさに民権家のものであり、事件によって投獄された人々への救援活動や刑死者の慰霊活動は、事件が民権家の支持を得た行動だったことを示す。大内論文は、出獄した加波山事件参加者による事件の顕彰活動まで視野にいれて、加波山事件を自由民権運動史のなかに位置づける。　また第６章「激化期「自由党」試論――群馬・秩父事件における「譌自由黨」と「自由党」」（高島千代）は、群馬・秩父事件に際してみられた「譌自由黨」（「租税」から「負債」まで公私にわたる負担軽減を掲げ、地域農民を蜂起へと動員しようとした自由党員とそれに応じていった地域の農民たち）の運動に注目する。そして、この「譌自由黨」と自由党との接点について従来の研究が投げかけた疑問に対して、「譌自由黨」は一八八二年九月以降、自由党中央が常に取り組んできた「人民」の公的な負担問題の延長線上に生じたものであり、逆に自由党の運動も、こうした「譌自由黨」を生みだすだけの幅をもつ運動だったと論じている。　それでは、「誕生」から「激化」に至るまで、多様な運動主体が相互に関わる中で豊かな可能性をもって展開してきた運動の「経験」は、その後の運動にどのように生かされていくのか。この問題を、大同団結運動以降の「民権家」らの思想と行動に焦点をあてて追求したのが、第III部「自由民権の〈経験〉」である。　第７章「大同団結運動をめぐる政党論――『関西日報』時代の末広鉄腸を中心に――」（真辺美佐）は、従来の研究が大同団結運動の運動主体の理念や内部の具体的な対立関係にまでふみこんでいないことへの批判から、大同団結運動を具体的な運動として最初に提起し、その後も精力的に運動を推進し続けた末広鉄腸の政党論を、具体的な運動や政治状況との関わりで明らかにしている。末広の政党論は、彼が自由党時代の失敗に学び、議会開設前に「輿論」を反映した「政党」を成立させようと模索するなかで生まれたのであり、このように運動内各派の方針が、その「政党」観と密接に結びついていたことを真辺論文は論証している。　また第８章「自由民権運動における壮士の位相――井上敬次郎の動向に見る――」（安在邦夫）は、自由民権運動において「壮士」の活動が無視できないにもかかわらず、「壮士」研究が近年の「青年論」などを例外として進んでいないことに鑑み、「壮士」全体の思想と行動をさらに検討し、自由民権運動史に位置づけることを主張する。その上で、一八八五（明治一八）年から初期議会期（自由民権運動の「収斂期」）における「壮士」として熊本県出身の井上敬次郎をとりあげ、獄中での政治的覚醒、壮士の組織化や連座事件などの「経験」を経た井上を、近代国家秩序構想に関する一定の思想や行動力を有する「真正壮士」と位置づけている。　「自由民権の〈経験〉」を論ずるにあたって、中央の民権派からみれば無名に近い、地域の人々に注目するのが、第９章「「民権」という経験がもたらすもの――渡辺操と小泉由松を事例にして――」（林彰）である。千葉県香取郡で漢字塾を経営し、雑誌を刊行するかたわら、地域の大同団結運動に参加し、その後は弘道会運動の担い手となる渡辺操や、地域で民権思想を学び、桜井静ら「民権家」と交流をはかりつつ、漢詩文サークルを通じて地域の文化活動にも貢献し、やがて初期社会主義結社に加わっていく小泉由松の事跡を丹念に追っていく。林論文は、この二人が、地域の文化・学習活動を担いつつ、どのようなかたちで「自由民権」を「経験」し、その後の生き方へと結びつけたのか明らかにすることによって、「自由民権」の可能性をとらえようとするものである。 ―「はしがき」より（pp.v-viii.） ―――――――――――――↑（以上引用） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　株式会社日本経済評論社（http://www.nikkeihyo.co.jp ） 101-0051 東京都千代田区神田神保町三丁目２番地　電話 03-3230-1661 　ファクシミリ 03-3265-2993 　電子メール: nikkeihy@js7.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------------------ 　※livedoorブックスへのリンク　http://books.livedoor.com/item_detail&isbn=481881802X&search_index=1.html 　※オンライン書店ビーケーワン（ｂｋ１）へのリンクを下記につけておきます。

http://www.bk1.co.jp/product/2681648

金子文子研究に関連してのお知らせ

投稿者：Kameda 投稿日：2006年 6月11日(日)07時12分50秒

会員MLにも投稿しました。 1.　「やまなし金子文子研究会」が発足しました。「やまなし」というのは地域としての研究会ではなく、金子文子の故郷としての「やまなし」です。顧問の一人には、明大での布施シンポでバネラーとして参加されたイ・ムンチャン(李文昌)さんがつかれています。韓国の研究者も会員として参加しています。　6月4日に甲府市内で発足の総会を開きました。関心のある方の入会をお待ちしています。 2.　研究会主催で7月23日1時半から金子文子没後80年をきした追悼の集いを山梨市牧岡町の金子家にある歌碑の前で開き、場所を移し講演会と追悼の舞踏が企画されています。参加をお待ちしています。JR中央線塩山駅からタクシーで 10分程度。 3.　7月29日、30日に韓国ムンギョン市内で「朴烈、金子文子、自由共同体運動」に関したワークショップが開かれます。また朴烈・金子文子記念公園内(施設全体の完成は来年の予定。記念館の建物はほぼ完成)の金子文子の墓所で追悼の企画が開かれます。山梨、東京から現在6人が参加予定。27日には文子が育ったプガン(芙江)を訪問。28日にムンギョン（聞慶）に入ります。 4.　6月17日の土曜ですが、中西伊之助研究会主催の講座が宇治市内で開かれます。「金子文子と中西伊之助」というテーマで話をします。終了後、ウトロ地区のフィールドワークも予定されています。詳細は下記のサイトで案内されています。中西伊之助研究会サイト内ページ http://nakanishiinosuke.kir.jp/modules/news/article.php?storyid=13

サイト「ちきゅう座」へのいざない

投稿者：（・！・）投稿日：2006年 4月10日(月)11時13分51秒

サイト「ちきゅう座（メディアネット世界の眼）」【http://www.chikyuza.net/ 】へのいざないこのたび、WEB上に標記のサイトを立ち上げました。以下の説明文をお読み戴き、関心をお持ちの方は以下のメールアドレスまでご一報ください。さらに詳しいことをご説明いたします。石塚正英【zucker@i.dendai.ac.jp】【ちきゅう座とは】　今日の世界は、歴史上例を見ない根本的なジレンマに直面しております。年々深刻化する地球環境破壊や、グローバル金融資本の支配と情報技術の高度化に伴う貧富の極端な拡大、人間の精神そのものの解体現象など、その典型といえるでしょう。９．１１以降の世界の現実も、歴史の逆行、文明そのものの再野蛮化の様相を呈しています。日本の支配層は、こうした現実に追随し、アメリカとの運命共同体化を推進しております。そうした動向に警鐘を鳴らすべきマス・メディアも、事態の本質や真実を伝えず、表面的な情報提供に終始しています。　こうした現状に対処するためには、現代の世界と日本の直面している問題の本質に迫る情報と言説を出来るだけ多くの人が共有することが何より大切かと考えます。私たちはそのための方策として、インターネット上に「ちきゅう座」と称するサイトを立ち上げ、真に重要な情報の提供や、私たちの生活実感や研究・実践活動に基づく自由な現状批判や問題提起、相互討論のための共同の場を構築することにしました。私たちは、サイト上に一般に報道されていない海外のメディア情報や、内外の研究者や思想家、実践家の現状分析や問題提起、さらには著書、論文の紹介などを定期的に掲載することによって読者の参考に供し、時に討論を挑発する役割を果たしたいと考えております。　情報自体は既に無数に氾濫しておりますし、内外の識者のご高説も色々提供されております。しかし、全ての根幹は、私たち自身が自らの生活や実践活動、研究成果に即した知的省察の成果を相互に交換・批判しあうことを通じて、私たちの直面している問題の真実に迫るintelligence情報を共有する点にあると考えています。【マニフェスト】言論の自由は認められています。しかし貴方は現在の言論状況に満足していますか？情報時代といわれています。しかし貴方は現在のメディア情報に満足していますか？このサイトは、今の世界や日本が極めて危うい方向に進んでいるという認識の下に、それぞれの分野の専門家や実践家の眼を通じた、確かな情報、問題の本質に迫る分析などを提供し、また共同の討論の場を作ることを志しています。ご愛用をお願いします。運営委員長　田中正司運営委員　合澤清・石塚正英・生方卓・塩川喜信・相馬千春・久富可美・廣橋隆・藤井光・松田健二、ほか

新刊のご案内（『山口孤剣小伝』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 4月 3日(月)10時29分49秒

　■新刊のご案内（『山口孤剣小伝』）　田中英夫氏の著書『山口孤剣小伝』が3月15日に刊行されました。『西川光二郎小伝－社会主義からの離脱』（みすず書房、1990年7月）に続く、充実した内容の大作です。　初期社会主義研究会の会員の方には、特別割引価格で販売しております。購入ご希望の方は、事務局志村宛にご連絡ください。 ------------------------------------------------------------------------ 　田中英夫〔著〕『山口孤剣小伝』　　（花林書房、2006年3月、618p.）　　（ISBN: 4-905807-24-4 / 本体価格: 4,000円）〔目次〕　口絵 / はしがき / 凡例（省略した事がら）　１　福田義三　　　生地下関 / 呉服商福田屋 / 冬夜の如き家庭 / 小学校 / 徳山中学校 / 友人青木健作 / 青木健作「晩秋の或る夜」 / 最初の雑誌投書と豊浦中学転入 / 中途退学と覆面投書　２　山口義三　　　ある調査報告書 / 『新声』誌友懇話会 / 『叙景詩』と多作乱作 / 再三の出奔 / 向学心 / 山口家の相続 / 東京政治学校松本君平と普通選挙運動 / 東京政治学校入学 / 東京政治学校同窓・小田頼造 / キリスト教信仰　３　社会主義者山口孤剣　　　『社会主義』と『評論之評論』の孤剣生 / 評論之評論社・小笠原誉至夫と松崎天民 / 内国勧業博覧会と社会主義大阪大会 / 孤剣と大阪 / 『評論之評論』孤剣の社会主義 / 千葉毎日新聞社客員 / 社会主義結社・鉄鞭社創立 / 鉄鞭社の看板 / 『破帝国主義論』　４　直行団・平民社　　　直行団 / 知友松岡荒村と早稲田社会学会 / 早稲田在学説 / 理想団と平民社 / 平民社客員 / 「予は如何にして社会主義者となりし乎」 / 孤剣と一高生　５　社会主義伝道行商　　　平民社の社会主義伝道行商 / 小田頼造 / 孤剣と下関社会主義研究会 / いざ出立 / 戦時下平民の暮らし / 堺の支援 / 沿道のキリスト教会 / 取締 / 旅の終わり　６　火鞭会　　　火鞭会の発起 / 機関誌『火鞭』 / 『火鞭』創刊前後の孤剣 / 平民社の解散 / 『火鞭』のキリスト教攻撃 / 棄教 / 火鞭会の衰頽　７　凡人社　　　『光』創刊と父の死 / 凡人社員 / 凡人社員大塚甲山　８　日本社会党　　　日本平民党 / 日本社会党 / 党本部・平民舎ミルクホール / 東京市電車値上反対運動 / 第二市民大会 / 予審調書 / 兇徒聚衆ノ罪 / 一審 / 獄の内外 / 運動のその後　９　筆禍　　　『革命家の面影』 / 筆禍「貧富の戦争」 / 島中雄三「秋窓雨録」 / 『光』終刊 / 相次ぐ筆禍「新兵諸君に与ふ」 / 日刊『平民新聞』創刊 / 平民短歌の提唱 / 孤剣執筆「父母を蹴れ」の筆禍 / 「父母を蹴れ」の裁判 / 「妖婦下田歌子」孤剣執筆説 / 筆禍入獄 / 獄中の心事　10　赤旗事件　　　兇徒聚衆事件控訴公判 / 社会主義運動の分裂 / 宮城控訴院 / 上告 / 獄中作 / 出獄出迎え / 出獄歓迎会 / 赤旗事件 / 西園寺内閣毒殺説 / 兇徒聚衆事件上告取下げ / 再入獄 / 獄中自殺未遂説　11　週刊『サンデー』　　　満期出獄 / 週刊『サンデー』と宮田暢 / 週刊『サンデー』と『満洲日日新聞』 / 杉山茂丸と社会主義者 / 週刊『サンデー』記者孤剣と堺 / 週刊『サンデー』記者孤剣と西川 / 大逆事件下週刊『サンデー』の孤剣 / 洛陽堂河本亀之助と孤剣の著作 / 白米三俵　12 『大阪日報』　　　週刊『サンデー』退社 / ルソー誕生二百年記念晩餐会 / 月刊雑誌『人物』 / 大阪行き / 現存『大阪日報』一葉 / 『大阪日報』と『滑稽新聞』 / 吉宏白眼 / 社会主義者にとっての『大阪日報』 / 『大阪日報』と憲政擁護運動 / 結婚 / 孤剣と宮武外骨　13　再上京　　　『大阪日報』退社 / 東京での新生活・『大正公論』の頓挫 / 新婚生活 / 売文社特約執筆家 / 加藤時次郎主宰『生活の力』　14 『廿世紀』　　　大隈重信主宰雑誌 / 『廿世紀』と売文社 / 『廿世紀』記者孤剣の北浜銀行事件評論 / 『廿世紀』入社初年の孤剣 / 宮武外骨への寄稿依頼 / 『廿世紀』記者孤剣の二年め / 恩師松本君平の立候補応援 / 静岡から岡崎へ / 売文社の進展 / 妹好子の結婚妨害 / 『廿世紀』退社 / 横山源之助著作・孤剣代作説　15　浪人生活　　　『東都新繁昌記』 / 売文社の集会 / 小生夢坊と私娼撲滅運動 / 再び『生活の力』 / 『実生活』など諸誌寄稿 / 離婚と無冠宰相論　16 『東京毎夕新聞』　　　『東京毎夕新聞』入社 / 『東京毎夕新聞』短評「苦味辛味」 / 大戦景気と雑誌『黒潮』 / 雑誌『中外』 / 孤剣・田中鼎一・豹子頭・青龍刀 / 『夢の世界』 / 『東京毎夕新聞』井上宅治と音羽九郎 / 米騒動 / 衆議院本会議における社会主義取締に関する質問 / 妹に関わる新聞報道と孤剣の復縁 / 孤剣の国家社会主義者宣言 / 田中鼎一「筆禍料五十万円也」 / 平民大学講演会　17 『東京毎日新聞』　　　『東京毎夕新聞』退社 / 後任尾崎士郎の推挙 / 永代静雄人脈と孤剣 / 『東京毎日新聞』入社 / 無署名「鉛刀一割」 / 孤剣と加藤勘十 / 尾崎士郎の入社 / 病気休養 / 病気休養前後・黒耀会展覧会出品 / 病気休養前後・『階級闘争史論』 / 小田頼造追懐　18　終焉　　　死出の旅 / 葬儀 / 孤剣追悼追想 / 孤剣記念碑建立の企図 / 風のたより　山口孤剣（福田義三・山口義三）略年譜　あとがき　主要人名索引　口絵提供者（敬称略）　白柳夏男・市原正恵・河田寛人・品川力・吉崎一弘・天野茂・梅田祐喜　野村忠司 ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　花林書房　 153-0061 東京都目黒区中目黒四丁目１２番７号８０８　電話: 03-3792-0085 / ファクシミリ: 03-3793-7189 郵便振替: 00150-3-156134 ------------------------------------------------------------------------

「＜近代の超克＞永久革命」企画案内

投稿者：（・！・）投稿日：2006年 3月13日(月)13時41分37秒

読書会・討論会「＜近代の超克＞永久革命」企画へのお誘い　社会思想史の窓刊行会　石塚正英　ただいま、ムハンマド風刺画事件が世界各地に波紋を投げかけています。宗教問題、民族問題、政治経済問題など、さまざまな領域でさまざまな議論、対立、争いを引き起こしています。そのいちいちを検討するに際して、私たちはみな大概、2001.09.11に立ち返り、9.11から推論します。20世紀は9.11に収斂し、21世紀は9.11から拡散していくように思えます。現代世界史において、9.11は歴史の転換点として永久に刻印されることでしょう。　ところで、日本史上にもこのような収斂と拡散を象徴する日付が幾つかあります。その筆頭に私は1941.12.8を挙げます。その出来事から約半年後の1942年7月17日、「開戦１年の間の知的戦慄」のうちに＜近代の超克＞という討論会が当代日本の少壮文人知識人たちによって開催されました。そこで論じられた＜退っ引きならない諸問題＞から、幾つかを以下に拾い出します。 ------------------------------------------------------- ・中村光夫：いわば近代とはヨーロッパにおいては少なくとも国産品であったに対し、我国ではまず何より輸入品であった。そしてこの輸入品としての性格が我国の「近代」のもっとも大きな特色をなして来たのではなかろうか。（中略）こうした我国に独自な「近代」の性格を無視して「近代の超克」を語るのは、少なくとも僕等にとっては無意味な観念的遊戯にすぎまい。（中略）僕等が「西洋」のうちにただ「近代」をしか見なかったということである。・鈴木成高：そういう近代的なものがヨーロッパ的なものであるという、そのヨーロッパというのはヨーロッパだけではない、もっと世界的なものという意味のヨーロッパなんですが、それでヨーロッパの世界支配と言って居るわけですが、そういうヨーロッパの世界支配というものを超克するために現在大東亜戦争が戦われて居ります。そういうものもはやり一つの近代の超克ということであるといって宜しいと思う。・亀井勝一郎：現在我々の戦いつつある戦争は、対外的には英米勢力の覆滅であるが、内的にいえば近代文明のもたらしたかかる精神の疾病の根本治療である。これは聖戦であって、いずれに怠慢であっても戦争不具となるであろう。文明の毒素への戦い――これは百年などという短い歳月では不可能なことだ。東亜においては幸いにして我々は武力の勝利者となりつつある。だが、この勝利が、直ちに我らの享有せる文明の毒への勝利と思いこむほど危険なるはあるまい。かような妄想に対して私は自戒したいのである。・西谷啓治：現在、国家生命が現して来た世界性は、寧ろ従来一般の国家の有り方からいえば、その有り方の否定を意味するものでなければならぬ。国家が単に自国だけを中心とする立場から自他不二の国家間的な共同性の地平へと自覚して来たことである。自らも他も夫々の私を殺し、共同的な全体を生かし、この全体に於いて自らも他も生きる、という如き地平を開いて来たことである。その意味で国家が自らの根底に自己否定性ともいうべき面を現して来たことでなければならぬ。然もまさしくかかる共同性の精神を荷った国家であるが故に反って、現代に於いて指導的な国家としての権威を自らに主張し得るのである。即ち自己否定性の故に反って正しい自己肯定をなし得る。征服による世界帝国とは根本的に違った、各々をしてその所を得しむるという発八紘為宇の理念が、現在わが国の理念として新たに自覚されて来たのも、その故であると思う。・下村寅太郎：勿論、近代がヨーロッパ的由来であるにせよ事実上我々自身の近代になったこと、又なり得たことは、それが世界性をもっていることに外ならぬ。その受容の動機や仕方が如何にあったにせよ、それの世界性の故に克く全然歴史的地盤を異にする我々の近代となり得たのであると言わねばならぬ。そうしてその結果が彼地に於けると同様に我々に於いても病的症状を呈して来たとするならば、問題は単に彼の批評に悉し得ず、我々自身にも向けられねばならぬ。近代とは我々自身あり、近代の超克とは我々自身の超克である。何か他者を批評するが如くであるならば安易という外ない。・河上徹太郎：此の会議が成功であったか否か、私にはまだよく分らない。ただ、これが開戦一年の間の知的戦慄のうちに作られたものであることは、覆うべくもない事実である。確かに我々知識人は、従来とても我々の知的活動の真の原動力として働いていた日本人の血と、それを今まで不様に体系づけていた西欧知性の相剋のために、個人的にも割り切れないでいる。会議全体を支配する異様な混沌や決裂はそのためである。そういう血みどろな戦いの忠実な記録であるということも、識者は認めて下さるであろう。しかも戦いはなお継続中である。確かな戦果は、戦塵が全く拭い去られた後でなければ分からぬであろう。 ------------------------------------------------------ 　以上の議論を手短にまとめると、以下のようになりましょうか。・輸入品としての「近代」と我国に独自の「近代」の関係を無視するな（中村）・ヨーロッパというのはヨーロッパだけではない、もっと世界的なもの、世界支配である（鈴木）・今次の戦争は、対外的には英米勢力の覆滅であるが、内的にいえば近代文明のもたらし　た精神的疾病の根本治療（亀井）・八紘為宇の理念は自他不二の国家間的な共同性（西谷）・近代の超克とは我々自身の超克である（下村）　1941.12.08開戦から半年というせっぱ詰まった段階における「知的戦慄」のうちに論じられた日本における＜近代の超克＞は、議論としても現実としても、未完に終わりました。そしてまた、2001.09.11という歴史的画期を経験した今、あらためて、＜近代の超克＞の未完・未達成を再認識することになりました。ところで、この＜近代の超克＞問題は、いまや日本対西洋、日本対アメリカという対抗関係においてのみならず、イスラム対欧米、アジア対欧米、という構図において深刻化の度をましております。その諸関係において、日本（に住む人々）は、あるときはアジアに与し、あるときはアメリカに与してこの＜近代の超克＞から逃避し、むしろ近代にドップリつかってきました。　けれども、もうそのような淀みに佇んではいられません。淀み自体が喪失しているのです。憲法九条存廃問題はその一象徴です。たんに理念やスローガンとして＜九条精神＞を守護していても意味はありません。国際社会に展開する現下の状況、地球社会に迫りつつある近未来の転変に応じて、＜九条精神＞の意味内容を国民国家レベルから世界市民・地球市民レベルへと更新・刷新していかねばなりません。その作業の下準備に打ってつけの知的理論的錬磨の素材に1942年7月の「座談会＜近代の超克＞」および同年秋の『文学界』9/10号掲載の特集「近代の超克」があります。12.8と9.11、個別の比較研究か類似（Remember Pearl Harbor）の因果探求か、観点はほかにもさまざま考えられましょう。　このたび、上記の趣旨をもって読書会・討論会「＜近代の超克＞永久革命」を企画いたしました。主催は社会思想史の窓刊行会（http://www.i.dendai.ac.jp/~ishizuka/d.html）です。まず、上記「近代の超克」（座談会発言集・雑誌掲載論文）を復刻版で読みます。そして、メールで読後感を回覧します（2006年中）。それに続いて、持ち寄ったメール送信文をたたき台にして、２～３泊程度の討論合宿（箱根か山中湖、あるいは伊豆高原あたり）をかまえます(2007年中)。そうして煮詰めた議論を活字化したり論文化したりして、『＜近代の超克＞永久革命』（仮）と題して本郷界隈から出版します(2008年中)。できれば、その＜永久革命＞を出版後、第２版～第＊版刊行というかたちで、やる気のある人たちで永続したく思います。大まかな構成は以下のとおりです。 I　 1942.7「座談会＜近代の超克＞」の現場を検討する。 II　2001.9.11以前における＜「近代の超克」論＞を、世界大の視野で論じる。 III 2001.9.11以後における＜「近代の超克」課題＞を、世界大の視野で、永久革命的に論じる。　以上、読書会・討論会「＜近代の超克＞永久革命」へのお誘いに関心ある方は、このBBSにご返報ください。さらに詳しいことをご説明致します。参考：社会思想史の窓刊行会・特別企画 [第１]　『アソシアシオンの想像力――初期社会主義思想への新視角』平凡社、1989 [第２]　『ヘーゲル左派――思想・運動・歴史』法政大学出版局、1992 [第３]　『都市と思想家』全２巻、法政大学出版局、1996 [第４]　『ヘーゲル左派と独仏思想界』御茶の水書房、1999 [第５]　『＜近代の超克＞永久革命』（仮）、2008年刊行の予定

新刊のご案内（『いま中国によみがえる小林多喜二の文学』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 3月 8日(水)11時00分6秒

　■新刊のご案内（『いま中国によみがえる小林多喜二の文学』）　昨年11月に中華人民共和国河北省の河北大学で開催された第１回の「中国小林多喜二国際シンポジウム」の内容をまとめた本が刊行されました。 ------------------------------------------------------------------------ 　白樺文学館多喜二ライブラリー編 / 張如意監修　『いま中国によみがえる小林多喜二の文学－中国小林多喜二国際シンポジウム論文集』　　（東銀座出版社、2006年2月、304p.）　　（ISBN: 4-89469-095-0 / 本体価格: 1,524円）〔目次〕　はじめに（張如意）　第１章　ごあいさつ　開会ご挨拶（孫景元）　小林多喜二国際シンポジウムの４つの意義（修剛）　小林多喜二と河北大学を結ぶ縁（呂元明）　現代が多喜二を必要としている（渡辺貞夫）　多喜二を高く評価した雷石楡（張麗敏）　今生きる私たちにとっての新たな道（ノーマ・フィールド）　第２章　基調講演　もっともらしい言葉にゴマ化されるな－「満州事変」後の世界と多喜二晩年の仕事（島村輝）　反戦小説としての「沼尻村」（王成）　小林多喜二「一九二八年三月十五日」の作中世界と視点－「プロレタリア前衛の眼」と「視点人物の眼」とのかかわり（朴眞秀）　第３章　発表　小林多喜二について－その生涯をたどる（任鋒）　プロレタリア文学作家への道－初期作品時代の差異と移行について（大和田茂）　小林多喜二の生きた時代と現代（荻野富士夫）　文学をたたかいの武器に－「蟹工船」「不在地主」「工場細胞」を中心に（三浦光則）　小林多喜二における話し言葉の表現の特色－話し言葉から「蟹工船」を読む（太陽舜）　中国の大学生から見た小林多喜二－アンケート調査から（張如意）　日本プロレタリア文学作家小林多喜二－「党生活者」を中心に（徐永祥）　白色テロの下で活躍した「党生活者」たち－作中人物像を中心に（田鳴）　反戦平和と国際主義に殉じた作家小林多喜二（松澤信祐）　異彩を放つ人間像－小林多喜二とゴーリキーにおける母親像（呂興師）　若くして死したる多喜二と尹東柱（李修京）　小林多喜二の殉難と日本文化（王鉄橋）〈文学〉が〈戦争〉を描く意味－「党生活者」と旧日本軍の毒ガス・細菌戦前夜の多喜二（佐藤三郎）　松田解子から見る小林多喜二（高橋秀晴）　中国人民への厚い友情－多喜二の国際主義精神（張朝柯）〈何代がかり〉の運動と〈火を継ぐもの〉（伊豆利彦）　小林多喜二の小樽時代、および最近の研究文献（倉田稔）　第４章　資料　孫毅魯迅博物館館長に聞く－魯迅と小林多喜二　呂元明東北師範大学教授に聞く－鹿地亘「死の日の記録」と、藩念之について「死の日の記録－金沙社小林多喜二記念号によせる」（鹿地亘）　中国小林多喜二国際シンポジウムに参加して　閉幕の言葉（姜煥柱） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　株式会社東銀座出版社（http://www.higasiginza.co.jp/ ）　 113-0033 東京都文京区本郷一丁目１番１号　電話: 03-3813-4561 / ファクシミリ: 03-3813-4564 ------------------------------------------------------------------------ 　※オンライン書店ビーケーワン（ｂｋ１）へのリンクを下記につけておきます。

http://www.bk1.co.jp/product/2649484

新刊のご案内（『近代日本文化の再発見』）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 2月17日(金)15時41分34秒

　■新刊のご案内（松永昌三編『近代日本文化の再発見』）　初期研のメーリング・リストでも紹介した新刊書です。本書は、松永昌三氏の古稀を記念して編まれたとのこと。　栗田尚弥氏執筆の「まえがき」から、収録された論文の内容を紹介した部分を下記に引用しておきます。 ------------------------------------------------------------------------ 　松永昌三編『近代日本文化の再発見』　　（岩田書院、2006年1月、313p.）　　（ISBN: 4-87294-417-8 / 本体価格: 7,900円）　〔目次〕　まえがき　（栗田尚弥）　第一部　明治文化の諸相中江兆民にみられる「理義」と「利益」　（松永昌三）明治前期東京府の遊芸人税　（矢島ふみか）近代日本の時報－皇居の午砲を中心として　（浦井祥子）石川三四郎の思想形成と伝統思想　（後藤彰信）第二部　占領期の文化目的と手段－占領下「民主主義」論に関する一考察　（栗田尚弥）『中国新聞』とヒロシマの「平和運動」　（大島香織）失われた漢字文化－プランゲ文庫をテキストにして　（古屋延子）占領下日本における検閲地域の変遷　（中司文男）「プランゲ文庫」と占領期研究　（植山淳）第三部　地域社会への視座日本における地域社会の展開過程－歴史と地域振興思想の登場　（河野健男）門司港の石炭荷役労働－明治～昭和二十年代を中心にして　（来島浩）あとがき　（松永昌三） ―「まえがき」より（pp.1-4.）―――――――――――――――↓（以下引用）　第一部「明治文化の諸相」は、中江兆民および石川三四郎の思想、遊芸人税、時報制度を軸に、明治文化が近代化する過程で生じた思想上・制度上の諸問題を扱っている。　松永昌三「中江兆民にみられる「理義」と「利益」」は、中江兆民の愛用語の一つである「理義」という言葉に注目して、普遍的原理と特殊現象、人類的大義と個別利害、理想と現実といった問題についてたえず言及しながら、明治国家や社会を弾劾してやまなかった思想家中江兆民の「理義に生き理義に殉じよう」とした姿勢を浮かび上がらせたものである。　矢島ふみか「明治前期東京府の遊芸人税」は、三新法施行後の明治前期の東京府における遊芸師匠税・遊芸稼人税の性格について論じて、積極的に肯定もしないが芸人に対して生活を脅かすような抑制もしないという明治政府の芸能に対する姿勢を明らかにするとともに、遊芸師匠税・遊芸稼人税が都市部に比し郡部により厳しかったという事実に着目し、そこに「正業」についている者の（芸人への）離脱の抑制という明治政府の意図を探っている。　浦井祥子「近代日本の時報－皇居の午砲を中心として－」は、明治期以降の時報システムのひとつである午砲について検討することを通じて、当時の日本における時間への意識の高まりや、これまであまり検討されてこなかった近代の時刻制度や時報のあり方などを明らかにしようと試みたものである。　後藤彰信「石川三四郎の思想形成と伝統思想」は、キリスト教社会主義者石川三四郎について論じたもので、石川の「社会主義」のなかにおけるキリスト教の一神教的体系性と儒教的ポジティヴィズムの結合を指摘し、個の変革と社会の変革の同時遂行を可能ならしめる原理を模索した石川の思想的営為と、その思想的孤立性を当時の社会主義運動との交錯のなかで明らかにしたものである。　第二部「占領期の文化」は、占領下の言論についての論説を集めた。　栗田尚弥「目的と手段－占領下「民主主義」論に関する一考察－」は、米国メリーランド州立大学のプランゲ文庫に所蔵されていた山口県関係の雑誌および新聞を資料として、敗戦後の市井の「民主主義」論の諸相について述べたものである。占領下での「民主主義」論は、「民主主義」を手段の側面からのみ論じたものが多く、その目的について触れたものは少ない。そして、この〈片翼民主主義〉が存在したからこそ、日本政治は容易に逆コースへと舵の向きを変えることが出来たのである。　大島香織「『中国新聞』とヒロシマの「平和運動」」は、『中国新聞』の八・六企画に焦点をあて、中国新聞社のヒロシマ問題の取り組みについて考察したものである。周知の如く、政党主導型の原水爆禁止運動は政党間の主導権争いにより機能低下を起こし、次第に運動は低迷化した。大島によれば、このような原水禁運動の低迷期に「被爆体験」を共有した姿勢で被爆地の諸問題を提起し、「原爆被害者」からの出発を新たにして「原爆報道」を確立したのが『中国新聞』であった。　古屋延子「失われた漢字文化－プランゲ文庫をテキストにして－」は、やはりプランゲ文庫に所蔵されていた山口県関係の雑誌を資料として、敗戦後の国字改革について論じ、新字体や漢字制限による「置き換え」の「不合理性」を明らかにしている。古屋によれば、戦後の国字改革は「日本人の言語感覚をルーズにするに充分であった」という。　中司文男「占領下日本における検閲地域の変遷」は、占領下の日本における検閲制度の変遷について述べたものである。日本の降伏が連合国の予想よりも早かったため、占領軍の検閲組織もそしてその検閲地区も占領当初は目まぐるしく変化し多くの問題を現出したが、最終的には「中央集権的一元化」体制が採られることで落ち着いたという。　植山淳「「プランゲ文庫」と占領期研究」は、一九四〇年代後半、日本で印刷・出版された雑誌・新聞・書籍等の宝庫とも言うべきプランゲ文庫が、いかに日本に紹介されてきたか、そしてどのように研究されてきたかについて整理することを目的としたものである。プランゲ文庫は、もはや占領軍の「検閲」の実態を解明する特殊な史料としてだけではなく、戦後庶民の「言論」を考える上での「基礎史料」となってくるに違いない、と植山は断じている。　第三部「地域社会への視座」には、明治あるいはそれ以前（前近代）から戦後までの長いスパンで地域社会を眺め、地域社会の近代化のありようを追求した二論文を収録した。　河野健男「日本における地域社会の展開過程－歴史と地域振興思想の登場－」は、前近代社会から戦後までの「住民自治と支配との対抗関係」を分析しながら、各時代の地域自治のスタイルや地域振興思想について論じたうえで、「国の行う地域開発に依存しない独自のまちづくり運動と思想の発展・成熟として戦後日本の地域社会史を語り得る」ことの可能性について触れたものである。　来島浩「門司港の石炭荷役労働－明治～昭和二十年代を中心にして－」は、港湾荷役労働の形成・変遷・特徴や港湾荷役労働者（仲仕）等について門司（港）の石炭荷役労働および労働者を例にとって考察したもので、港湾荷役労働が日本資本主義の展開に伴ってどのように変化してきたかを明らかにしている。 ―「まえがき」より（pp.1-4.）―――――――――――――――↑（以上引用） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　有限会社岩田書院（http://www.iwata-shoin.co.jp ） 157-0062 東京都世田谷区南烏山四丁目25番6号－103 　電話 03-3326-3757 　ファクシミリ 03-3326-6788 ------------------------------------------------------------------------ 　※オンライン書店ビーケーワン（ｂｋ１）へのリンクを下記につけておきます。

http://www.bk1.co.jp/product/2641698

HP更新しました

投稿者：管理人投稿日：2006年 2月16日(木)23時00分25秒

新たに「データベース」を設けました。今後、さらに、充実させていく所存です。

http://www15.ocn.ne.jp/~shokiken/

新刊のご案内（『彷書月刊』特集＝金子文子のまなざし）

投稿者：志村正昭投稿日：2006年 2月13日(月)14時35分24秒

======================================================================== 　■新刊のご案内（『彷書月刊』特集＝金子文子のまなざし）『彷書月刊』最新号は、特集「金子文子のまなざし－もうひとつの大逆事件」です。以下に特集部分の目次を掲げます。 ------------------------------------------------------------------------ 　『彷書月刊』第22巻第2号（通巻第244号）　○特集＝金子文子のまなざし－もうひとつの大逆事件　　　　（彷徨舎、2006年1月。定価〔本体価格〕600円）〈特集目次〉　井家上隆幸「背景の見取図－大正という時代」（対談）森まゆみ×菅聡子「セルフ・メイド」　田中綾「〈恩赦〉の詩型と金子文子－歌集『獄窓に想ふ』」　斎藤真理子「文子と鈴子－「ソガッた女」の系譜」　山田昭次「金子文子の性的被差別体験－思想形成の根源として」　小田光雄「春秋社と『何が私をかうさせたか』」　下平尾直史「死にたい者をして死なしめよ！－金子文子といわゆる「プロレタリア文学」の周辺」　佐藤信子「文子を支えた栗原一男」　亀田博「金子文子の朝鮮－ムンギョン、山梨をつなぐその思想」「金子文子略年譜」（作成・亀田博） ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、　株式会社彷徨舎（URLは下記） 101-0051 東京都千代田区神田神保町一丁目28番地近藤ビル3階　電話 03-3292-8385 　ファクシミリ 03-3292-8640 ------------------------------------------------------------------------

http://www3.tky.3web.ne.jp/~honnoumi/framemain.html

本年もよろしくお願いします

投稿者：管理人投稿日：2006年 1月 7日(土)23時08分36秒

各位遅れ馳せながら、新年あけましておめでとうございます。至らない管理人ではございますが、今後とも、HP内容の充実に努めて参りますので、何卒よろしくおねがい申し上げます。

http://www15.ocn.ne.jp/~shokiken/

「初期研―歩く」無事終了

投稿者：管理人投稿日：2005年11月24日(木)23時10分2秒

「初期研・東京下町を歩く」に参加された皆様方、お疲れさまでした。会員の皆様、HPの更新が滞っていて申し訳なく思っております。この機会を名目に、一応の更新が出来ました。それでは、寒い日が続きますが、皆々様ご体調にはくれぐれもお気をつけて。

http://www15.ocn.ne.jp/~shokiken/

新刊案内（『足尾銅山史』）

投稿者：志村正昭投稿日：2005年10月31日(月)10時38分3秒

　■新刊のご案内（『足尾銅山史』）　宇都宮市にある出版社随想社（http://www.zuisousha.co.jp ）から足尾銅山に関する書籍が発行されるとのこと、初期研のＭＬでも紹介しましたが、この掲示板でも紹介します。　配布中の案内チラシの内容を下記に記します。予約期間は、今年12月31日までとのことです。 ------------------------------------------------------------------------ 　足尾銅山の総合史『足尾銅山史』は、著者村上安正氏が古希の歳から稿本として４回に渡って書き継いで完成した原稿を底稿に全面的に推敲して書き上げたものである。付章として鉱山用語辞典、各種年表、主要文献、足尾銅山の地質と鉱床など、参考資料を網羅して完稿したものである。　平成１８年３月には、足尾町は日光市ほか一市一町一村と大合併することとなったため、足尾町の掉尾を飾るものとして急遽上梓することとなった。　著者は、古河鉱業在勤当時から鉱山に関する研究を数々発表してきた。特に採鉱技術や労働運動史は世上でも高い評価を受けている。　○村上安正（金属鉱山研究会会長）著『足尾銅山史』（随想社、Ａ５判　上製　660頁〔予定〕）（予価：8,000円〔本体価格〕）　　　　　　　　　　　※発行時に予価より定価が高くなった場合でも、　　　　　　　　　　　予約して頂いた方には予価で販売いたします。　本書の特徴　１個別鉱山史によくみられる鉱山経営史に特化せず、技術、社会、生活環境等を総合した視点に立つ。　２明治以後の事件や争議について網羅し、戦後の珪肺法制定運動等も詳述している。　３既存資料について明快な解説を施し、著者独自の資料を提供した。〔近世〕　第１章　近世以前の足尾　　　　　第２章　足尾銅山の発見　第３章　近世足尾銅山の盛衰　　　第４章　近世足尾銅山の経営と技術〔明治期〕　第５章　古河経営以前の足尾銅山　第６章　古河の足尾銅山買収　第７章　足尾銅山の発展　　　　　第８章　本格的銅山開発とその光と影〔大正期〕　第９章　変動する銅市場と河鹿の発見・開発〔昭和前期〕　第10章　昭和恐慌期の足尾銅山〔昭和中期〕　第11章　戦時体制下の足尾銅山〔昭和後期〕　第12章　戦後の足尾銅山　　　　　第13章　高度経済成長下の足尾銅山　第14章　閉山への道程　補章　鉱山用語抄　足尾銅山年表・足尾銅山ハイテク年表　足尾銅山産銅表　主要文献　足尾銅山の地質と鉱床　※本書別冊　　比較的目に触れ難い文献資料と索引（Ａ５判１００頁以上の　　予定）は、本編発刊後２００６年後半を目途に発刊の予定。　　ただし予約期間中に予約された方には、進呈。　○予約期間は平成１７年１２月３１日までです。　　まとめてご注文なさる方は、ご相談ください。 ------------------------------------------------------------------------ 　※お問い合わせ等は、有限会社随想社（ http://www.zuisousha.co.jp/ ） 320-0042 栃木県宇都宮市材木町３－３ / e-mail: zui@zuisousha.co.jp TEL.: ０２８－６３３－０４８９ / FAX.: ０２８－６３３－０４６３ ------------------------------------------------------------------------ ________________________________________________________________________ 　『足尾銅山史』刊行会からのお願い　この度、村上安正氏が畢生のライフワークである『足尾銅山史』が上梓の運びとなりました。　著者は、東京の下町の商家に生まれ、最初の東京夜間大空襲で被災したあと、戦後26年余足尾に住み、うち22年余は古河鉱業・足尾鉱業所に勤務し、地質調査と採鉱現場の仕事をこなしてきました。その間、1958年には『足尾銅山労働運動史』の編集責任者として、その執筆にも精力的に取り組んでいました。　東京転勤後は、定年まで古河鉱業に勤務し、その傍ら、これまで研鑽を続けてきた鉱山の技術及び社会について、産業考古学会や日本鉱業史研究会等で研究成果を発表する一方、1973年には金属鉱山研究会創立のため尽力し、現在その代表者でもあります。　こうした経歴の中で、鉱山から日本の近世～近代の歩みを説き明かす事に確信を持ち、足尾銅山をターゲットにした地道な研究活動を持続して、今茲に結実したものであります。　足尾銅山は、日本最大の産銅量を誇る銅山であります。近世には一時期長崎輸出銅の五分の一を賄い、日光・江戸城等の銅瓦を供給しました。近代には疲弊した鉱山の再開発に成功して、日本の近代化に貢献すると共に欧米の産業技術を摂取、消化して近代産業の礎を築いたのでした。その急激な発展のために負の側面も顕在化して、鉱毒問題や労働問題が生じました。その結果、労働問題や公害の原点として足尾銅山に関する研究や書物が氾濫しました。これらに共通した視点は、鉱山の実相を完全に把握しての分析ではなかったことでした。　著者は永年の経験に奢ることなく、学問的研究も怠らず、半世紀の長期間にわたって数度の推敲を重ねて定本として編まれたもので、それを独力で継続したことは驚嘆に値します。　私たちは、この壮挙に対して、出版刊行会を組織し、著者上梓の意義をあまねく世の有識者に訴え、購読の促進を求めることとしました。ご賛同のほどよろしくお願い申し上げます。　2005年9月吉日　『足尾銅山史』出版刊行会　発起人　　嘉村豊　山口梅太郎　吉田國夫　（日本鉱業史研究会）　　小野崎敏　川上顕治郎　鈴木一義　（産業考古学会）　　亀田光三　日下部高明　（　同上　両毛産業遺産研究会）　　市原博　興野善宣　佐藤一義　　菅井益郎　杉本賢治　水口為和　　村田淳　　（金属鉱山研究会）　　加藤清次　高杉晃治　長井一雄　　中山琴枝　町田洋　　（足尾町関係者等）（発起人は所属別に50音順とした。敬称略） ------------------------------------------------------------------------

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